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T85n2802_p0940b17║   瑜伽 論第三十二 卷手記
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T85n2802_p0940b19║   　　　　談述　福慧隨聽
T85n2802_p0940b20║   言如應安立者。此中意問。初 修 不淨等五 觀
T85n2802_p0940b21║   之 人。欲於不淨等修 作意者。彼善知識應以
T85n2802_p0940b22║   何 等方便 令住 厭離等五 種相耶。故論文言
T85n2802_p0940b23║   如應安立等也　言聞等者。此中雖依不淨
T85n2802_p0940b24║   觀門厭離法。若是修 慈等觀者亦同此問
T85n2802_p0940b25║   　言家火者。謂不紹家業男女等也　言若汝
T85n2802_p0940b26║   現見等者。謂若見他自身及彼眷屬并村落
T85n2802_p0940b27║   受苦應生厭離。說者應知　廣說如前 者。謂
T85n2802_p0940b28║   於自身及自眷屬自村邑中遭苦難者應生厭
T85n2802_p0940b29║   離。同前 所說　言修 者。現行病也　言病法
T85n2802_p0940c01║   性者。謂病之 種習也。死亦准此　言由是因
T85n2802_p0940c02║   緣等者。謂由他身眷屬村邑等各三種相故
T85n2802_p0940c03║   便 生苦惱　言即由此等事 者。由於盛衰等事
T85n2802_p0940c04║   生厭離故能盡苦邊故也　言於斷者。謂能
T85n2802_p0940c05║   斷五 觀所斷淨等五 法也　言我或失念等
T85n2802_p0940c06║   者。謂此下四句依其別 相明觀察義　言於
T85n2802_p0940c07║   諸學所有違記等者。與上四句一 一 相合
T85n2802_p0940c08║   　言本性者。謂受戒時求戒心也　言以 要言
T85n2802_p0940c09║   之 等者。此中有問。總別 觀察二 種之 義顯何
T85n2802_p0940c10║   事 耶。故論答云 於諸學處等也。謂今學處及
T85n2802_p0940c11║   加 行二 法圓滿故立二 觀察也　言尸羅浮
T85n2802_p0940c12║   者。謂若有犯尸羅必復後定生悔　言復除
T85n2802_p0940c13║   障等者。謂由喜悅故能除諸障　言如是行
T85n2802_p0940c14║   相等者。此中有問。諸聖教中所說歡喜悅悅
T85n2802_p0940c15║   意。如是三名有何 差別 。故論答云 先名等也
T85n2802_p0940c16║   　言汝於斷減等者。謂由調練滋潤心故。能
T85n2802_p0940c17║   斷世 間貪憂。及得出世 止觀二 法　言若如
T85n2802_p0940c18║   是等者。謂厭離離相故背諸黑品。欣樂相故
T85n2802_p0940c19║   向諸白品。故論文言由調練心等也　言諸
T85n2802_p0940c20║   相者等者。謂色等塵及生老病男女共成十
T85n2802_p0940c21║   相　言欲等八 者。謂欲恚害空國土親屬不
T85n2802_p0940c22║   死。昔所受境□□□也　言欲貪等者。謂
T85n2802_p0940c23║   不淨等五 觀所治五 法名隨煩惱。非五 蓋也
T85n2802_p0940c24║   　言是故如是等者。謂相等三法一 一 皆有是
T85n2802_p0940c25║   苦非聖等五 種過失　言又應於等者。謂由
T85n2802_p0940c26║   依心一 境性等三種心故。能起六 種行相。一
T85n2802_p0940c27║   一 對治前 三過患。此六 種法皆離外道所立
T85n2802_p0940c28║   我見等立也　言或燈明等者。謂若修 不淨
T85n2802_p0940c29║   等前 之 過患起時。應漸次修 火光 明等四種
T85n2802_p0941a01║   三昧也　言既取如是等者。謂修 不淨觀者
T85n2802_p0941a02║   雖能取光 明相住 不淨觀。由串習力 或淨相
T85n2802_p0941a03║   現時。復應了 別 青瘀等二 十種故　言先於
T85n2802_p0941a04║   一 境等者。謂於不淨等五 觀之 中。隨於一 境
T85n2802_p0941a05║   能繫心。能背淨等五 種顛倒　言又於其中等
T85n2802_p0941a06║   者。謂於六 相中能了 知者。亂 與不亂 自然現
T85n2802_p0941a07║   前 　言即於其中等者。謂若淨等顛倒起時
T85n2802_p0941a08║   不隨彼念　言眾善者。謂眾人中最端正男
T85n2802_p0941a09║   女等也　言即此眾善等者。此喻出阿含經及
T85n2802_p0941a10║   薩遮尼乾子經。世 尊固化憂陀近國。炎盛王
T85n2802_p0941a11║   請佛設眾伎 樂已白世 尊曰。我今設樂巨有
T85n2802_p0941a12║   諸餘勝此樂不。世 尊告曰。我都不聞。汝所作
T85n2802_p0941a13║   樂誰辨好惡。王曰。上來作樂親自見聞。何 故
T85n2802_p0941a14║   不辨。世 尊因資立斯喻也　言大等生者等。
T85n2802_p0941a15║   謂眾人雜類集會也　言由是能令等者。謂
T85n2802_p0941a16║   由正品為因故。於五 位 觀中貪心相續等六
T85n2802_p0941a17║   種果利 而生故也　言正念者。止品也　言正
T85n2802_p0941a18║   知俱 行者。觀品也。此中意顯。修 五 觀人一 一
T85n2802_p0941a19║   觀中上要須止觀雙運方名善修 　言無分別
T85n2802_p0941a20║   者即止品也　言有分別 者。即觀品也　言於
T85n2802_p0941a21║   趣入 時等者。此中意說。前 者所觀青瘀等相
T85n2802_p0941a22║   從漸多名之 為假。今此真相應觀所有自他
T85n2802_p0941a23║   青瘀從無始來不可知數故名真實　言又非
T85n2802_p0941a24║   修 習等者。謂非一 遍修 青瘀等名觀成就。於
T85n2802_p0941a25║   一 切時中不假功 用任運能見不淨等相故名
T85n2802_p0941a26║   長時齊。此名為觀成相。故論文言齊爾所時
T85n2802_p0941a27║   等也　言眾相不顯現中等者。謂此品中淨等
T85n2802_p0941a28║   諸相皆不現故　言不令棄捨者。亦不捨於
T85n2802_p0941a29║   觀品故　言無相者。無色等十相也　言無
T85n2802_p0941b01║   分別 者。無八 種尋思也　言寂靜者。謂無五
T85n2802_p0941b02║   隨煩惱也　言光 明俱 心者。謂燈光 明也
T85n2802_p0941b03║   　言照了 俱 心者。謂火光 明也　言明淨俱 心
T85n2802_p0941b04║   者。謂日光 明也　言無闇光 明者。謂月光
T85n2802_p0941b05║   明也　言修 奢摩他等者。與上四文一 一 相
T85n2802_p0941b06║   含　言狹小者。謂觀一 人等名為狹小也
T85n2802_p0941b07║   　言數數等者。與上四文一 一 相合　言於自
T85n2802_p0941b08║   所愛等者。謂於自所愛身中應當發起必死
T85n2802_p0941b09║   送至塚間已。便 有青瘀等二 十相漸次而生
T85n2802_p0941b10║   起故　言數數等者。與上青瘀等一 一 相合
T85n2802_p0941b11║   　言汝復應於等者。謂四無色蘊皆是苦無
T85n2802_p0941b12║   常無我故即名觀受等三法也　言無相者。
T85n2802_p0941b13║   謂依止品觀受心法無色等十相　言無分別
T85n2802_p0941b14║   者。謂無八 種尋思故　言寂靜者。無五 隨煩
T85n2802_p0941b15║   惱故　言無作用者。謂無造作我故　言無
T85n2802_p0941b16║   思慕者。謂無尋思過故　言無躁動 者。謂色
T85n2802_p0941b17║   等不傾 動 故　言離燒惱者。無煩惱者　言
T85n2802_p0941b18║   寂滅樂者。謂證涅槃故　言行於所緣等者。
T85n2802_p0941b19║   謂色塵等不擾亂 故　言四無色蘊等者。謂
T85n2802_p0941b20║   受相行識念念遷變故　言汝應於此等者。
T85n2802_p0941b21║   與上十文一 一 相合　言無亂 者。謂若依蕃
T85n2802_p0941b22║   本不言無亂 但 云 散亂 也。此中意說。由觀
T85n2802_p0941b23║   受等三法散亂 失乃能修 於受等三法無常等
T85n2802_p0941b24║   觀名無散亂 言謂汝等者。謂於受等三境界
T85n2802_p0941b25║   等隨緣轉者名不定地也　言過去盡滅者。
T85n2802_p0941b26║   受等皆是落謝法故　言失念者。若緣受等
T85n2802_p0941b27║   三法便 失正念故　言心亂 所生者。三法皆
T85n2802_p0941b28║   由亂 心生故。諸相等三准前 而說　言增上
T85n2802_p0941b29║   者。由受等三發生樂等三顛倒故　言汝應
T85n2802_p0941c01║   等者。與前 諸文一 一 相合　言如是諸法等
T85n2802_p0941c02║   者。謂受等三法畢竟皆是誑幻所作等五 種
T85n2802_p0941c03║   相故　言汝應等者。與上五 句一 一 相合
T85n2802_p0941c04║   　言汝應於此等者。謂捨樂等所緣境也　言
T85n2802_p0941c05║   穢坐臥具 者。謂男女交會處也　言恒常
T85n2802_p0941c06║   者。謂是有學所作　言畢竟所作者。是無學
T85n2802_p0941c07║   所作。此二 皆有無間嚴重二 種加 行　言證
T85n2802_p0941c08║   得下劣 等者。謂證有學果也　言廣大圓滿
T85n2802_p0941c09║   者。謂無學位 也　言無罪樂者。謂出世 間樂
T85n2802_p0941c10║   也　言欲樂者。謂欲界樂也　言有喜樂者。
T85n2802_p0941c11║   謂初 靜慮樂也　言無喜樂者。謂第二 靜慮
T85n2802_p0941c12║   已上至非非想樂也　言其中差別 者。謂慈
T85n2802_p0941c13║   等四觀所有差別 之 相。如下一 一 解釋　言
T85n2802_p0941c14║   謂趣入 時者。謂趣入 慈觀時也　言四念住
T85n2802_p0941c15║   等者。謂受等三能壞樂等三種顛倒名壞緣
T85n2802_p0941c16║   也　言表相者。謂善惡是有表色也　言唯
T85n2802_p0941c17║   身念住 者。謂於怨親等三種身而起念住 也
T85n2802_p0941c18║   　言勝解作意者。謂假相作意也　言又我
T85n2802_p0941c19║   於彼等者。若於過去落謝有情不起慈者。不
T85n2802_p0941c20║   能蕩除藏識之 中嗔恚種習　言無量甚過
T85n2802_p0941c21║   者。謂過去世 中所有怨親等中起慈悲心過
T85n2802_p0941c22║   於前 假相修 也　言而非真實者。謂非不是
T85n2802_p0941c23║   真實之 義是真實義故　言耶波尼殺曇分者
T85n2802_p0941c24║   梵語。此云 因分不及也　言條如前 說者。謂
T85n2802_p0941c25║   止品無散亂 品觀品。此三門義此中應說。與
T85n2802_p0941c26║   不淨觀義無別 故。故此不說也　言分別 取
T85n2802_p0941c27║   相者。謂初 修 業人取於四倒流浪生死。取無
T85n2802_p0941c28║   倒相故得出離生死故　言生根本業者。謂
T85n2802_p0941c29║   生善不善等諸業因故　言若於自身等者。
T85n2802_p0942a01║   謂於自身觀苦空無常等也。下外身他身等
T85n2802_p0942a02║   同此所說　言餘如前 說者。謂依止品無散
T85n2802_p0942a03║   亂 品觀品明緣起相。如前 不淨觀所說　言日
T85n2802_p0942a04║   列 者。謂極熱時時也　言炎熾者。謂時氣病
T85n2802_p0942a05║   也　言蔓莚者。謂無斷絕火也　言細分別
T85n2802_p0942a06║   者。謂前 五 界由麁顯故易可了 知。此識界相
T85n2802_p0942a07║   是微細故要假行人細分別 已方了 其相　言
T85n2802_p0942a08║   是相已等者。謂應了 知四大身中唯有識蘊
T85n2802_p0942a09║   種已種住 自性能了 境界無我也　言喉筒
T85n2802_p0942a10║   者。謂咽喉孔也。及脹胃也　言於十種等者。
T85n2802_p0942a11║   謂十種所造色。是以 所依境故。從此分折能
T85n2802_p0942a12║   依之 識也　言甚過於此者。謂此真相過彼
T85n2802_p0942a13║   假相。謂無限量故也　言一 處分等者。謂一
T85n2802_p0942a14║   指節等中尚起無量微塵。豈況全 身等也
T85n2802_p0942a15║   　言外風者。謂東西風也　言麁穴往來者。謂
T85n2802_p0942a16║   後口門出入 息也　言風聚所隨者。謂諸毛
T85n2802_p0942a17║   孔來往諸風隨身轉故　言風聚所攝者。毛
T85n2802_p0942a18║   孔諸風屬彼外輪故　言風藏隱者。諸毛孔
T85n2802_p0942a19║   風難可見故　言無量風聚等者。如上所說
T85n2802_p0942a20║   三種風聚悉皆集在彼行人身故二 立喻。故
T85n2802_p0942a21║   論文言如垢罪綿等也　言或於未死等者。
T85n2802_p0942a22║   謂入 滅盡定人無出入 息故　言遍於一 切等
T85n2802_p0942a23║   者。謂依止品觀品無散品修 數息觀時。觀無
T85n2802_p0942a24║   相等止品功 德觀出入 息新新非故等。如前
T85n2802_p0942a25║   不淨觀此中應說。義同故指前 文故也　言
T85n2802_p0942a26║   安住 熾然等者。謂修 不淨等五 觀之 時。精進
T85n2802_p0942a27║   加 行等熾然合修 故　言恒常修 作者。謂於
T85n2802_p0942a28║   國中無間修 故　言畢境修 作者。謂於果中
T85n2802_p0942a29║   畢竟修 故　言由因力 者。謂由止觀為因故
T85n2802_p0942b01║   能引強盛身心輕安也　言前 相者。謂若五
T85n2802_p0942b02║   觀中可一 欲成就時。於自頂上猶如石壓輕
T85n2802_p0942b03║   安相現前 　言能障樂斷者。謂貪等煩惱能
T85n2802_p0942b04║   障樂修 不淨等中斷行也　言風大偏 增者。
T85n2802_p0942b05║   由五 觀中輕安生者。行人身心如風。持行無
T85n2802_p0942b06║   有沈重也　言狀如充 溢者。謂五 觀能治之
T85n2802_p0942b07║   道所生輕安遍滿身中故。如囊中所置之 物
T85n2802_p0942b08║   極充 滿故。狀如溢出。如是之 時行人身心有
T85n2802_p0942b09║   踴躍等也　言飾後者。謂由輕安勢 力 故。身
T85n2802_p0942b10║   心飾展不假加 行　言漸次退滅者。謂前 位
T85n2802_p0942b11║   之 中踴躍等心是貪性故。此中亦皆除遣。故
T85n2802_p0942b12║   論文言寂靜行等也　言於瑜伽 等者。謂從
T85n2802_p0942b13║   頂重輕安風增充 溢已後。便 得入 於修 五 觀
T85n2802_p0942b14║   人數也　言色界定者。謂得無漏四靜慮中
T85n2802_p0942b15║   可一 少分也　言得此作意等者。此中有問。
T85n2802_p0942b16║   初 修 業者既具 頂重輕安風增充 溢等四作意
T85n2802_p0942b17║   者有何 相狀。故論答云 得此作意等也　言
T85n2802_p0942b18║   謂已獲得色界所攝等者。謂色界無漏四定
T85n2802_p0942b19║   中得少分故也　言有力 有能等者。謂於不
T85n2802_p0942b20║   淨五 觀等之 中有力 有能故。能淨能除淨相
T85n2802_p0942b21║   等五 種所治故　言諸行者。謂淨等五 倒也
T85n2802_p0942b22║   　言雖少生起等者。如不淨觀能除可淨之
T85n2802_p0942b23║   境。慈愍等觀能治可增等境。當知亦爾　言
T85n2802_p0942b24║   不思慕者。謂不極思慕貪欲等境也　言不
T85n2802_p0942b25║   樂憂慮者。謂不樂於衣食等也。而生憂慮也
T85n2802_p0942b26║   　言俱 行諸相者。謂不樂淨嗔等諸相也
T85n2802_p0942b27║   　言不極者。與下一 一 相合。
T85n2802_p0942b28║   瑜伽 論第三十二 卷手記竟　第三修 行瑜伽
T85n2802_p0942b29║   處訖
T85n2802_p0942c01║   　言廣辨二 定者。謂無相滅盡二 定也　言
T85n2802_p0942c02║   　五 神通者。謂靜慮等八 定果。謂初 禪等八
T85n2802_p0942c03║   　根本地也　言五 神通者。謂靜慮　言生
T85n2802_p0942c04║   　差別 者。謂生初 禪等一 一 不同故　言諸
T85n2802_p0942c05║   　相者。謂離欲色二 界欲也。此上七門依世
T85n2802_p0942c06║   　道立果也　言觀察諸諦者。謂決擇分修
T85n2802_p0942c07║   　行人也　言如實而通達者。此則 是其見
T85n2802_p0942c08║   　道位 也　言廣分別 於修 者。謂此則 是其
T85n2802_p0942c09║   　修 。

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